めれちゃんとカフカ(PART 1)
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レゾンデートル
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見失いそうな
消え入りそうな
自分の存在理由
懸命に鏡を見つめても
そこには何もない
大声で叫んでみても
誰の耳にも届かない
すがりつくものは
あまりに脆弱だ
手を触れることはできないのだから
毎日書き続ける遺書
生きていた証しを記そうと
からっぽの遺書を書き続ける
生まれてきたことに意味などない
死にゆくことにも意味はない
生きていることに意味を見出そうと
もがきあがき疲労する
諦観するにはまだ早いのか
by merange （めれんげ）
October 26, 2009 19:40
『極私的詩集 - レゾンデートル』より
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めれちゃん。。。この詩は、わてに対する当てこすりか？
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デンマンさん。。。あんさんは、わたしの書くものは何でもあんさんのことを考えながら書いていると思い込んではるのォ〜？
そやかてぇ、毎日書き続ける遺書と言うのんは、毎日わてが書いているブログの記事やないかいなァ。
あんさんは自意識が過剰とちゃいますのォ〜？
めれちゃんは、わてが自意識過剰だと信じ込んでいるのかァ？
だってぇ、そうですやん。。。あんさんは被害妄想に陥（おちい）っているのでっせぇ〜。 あんさんは、わたしが書いた次の手記も読みはったやろう？
老人福祉
テーマ：ヲチヲチヲチ〜♪
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最近調子ええわ〜
それもこれも、おじいさんが
「即興の詩」から去ってくれたから
(＝⌒▽⌒＝)
あの人って思い込みが激しすぎるねんなー。
めれんげの詩を、ぜーんぶ自分への
メッセージって思い込んでるんやからｗｗｗ
試しに「大嫌い」って書いてみたら、
見事に引っ掛かってくれたよ！ﾃﾗﾜﾛｽ
ま。実際大嫌いやけどね。
老人福祉も疲れたわ。
て言うか、なんで「老人」呼ばわり
するのかってのには、
根拠があるのさ。
本人は忘れてるかも知れんけど、
前にわたしは、彼があるサイトに自分のことを
「定年退職者」と自己紹介してるのを、
密かに発見したのさ。
年齢も書いてあったなあｗｗｗ
もちろん、今とは違うコテ使ってたけど、
めれんげの情報処理能力を
甘く見たらあかんで〜
とにかく。
わたしの「即興の詩」は、おじいさんが
長ったらしいコメント書くおかげで
他の人がコメントしづらい状況やったのよ。
それは、個人的にメールくれる人が
そう言ってたのさ。
中身のあるコメントやったら大歓迎やけど、
おじいさんのコメントはア○ツですか？
って感じの、同じことのくりかえしｗｗｗ
どーせ、おじいさんは
遅かれ早かれ、これ読むんやろーけど
ま、ご自由に自分のブログで
使ったらええんちゃう？
言葉ドロボーと、
文章改ざんはお得意やしねｗｗｗ
意訳って何よ？
イコール「他人の著作物改ざん」やん
わたしは今でも、ひろこさんのことを、
文学的資質に欠けるって言ったおじいさんの
妄言を忘れてへんから！！
ひろこさんとわたしは
メールのやりとりもしてたんや
その文章にわたしはいつも感服させられてた
一部分だけを見て、
わたしの友達を侮辱したことが
許せへんねん！！
もう人生残り少ないんやし、
あんまり生き恥さらすのは、やめときや
あ。
おじいさん。
エセ関西弁使うのやめときや
めっさダサいから。
二度とわたしに関わってくんなよ。
マジうざいしキモいから。
めれんげネタで、自分のブログ書くのも
未練がましいって言うか、不愉快やねん。
小難しいことは言わへんわ。
とにかくウザくて吐き気すんねん。
お年寄りには失礼やとは、思うけどさ。
by merange （めれんげ）
2009-08-25 17:11:16
『めれんげの原材料 - 老人福祉』より
めれちゃんは、こないなエゲツナい事がよう書けたなァ〜。
事実を書いたまでやん。
あのなァ〜、めれちゃんは、ずいぶんと根拠の無い事も書いたのやでぇ〜。
たとえば。。。？
わては「定年退職者」と自己紹介した事など一度もあらへんでぇ〜。。。
マジで。。。？
大真面目やがなァ〜。。。めれちゃんの情報処理能力も、ちょっと信用できへんなァ〜。
。。。で、あんさんは、いったい、いくつやねん？
めれちゃんよりも１０歳年上やァ。 うししししし。。。
それをわたしに信用しろと、あんさんは言わはるのォ〜？
それは、めれちゃんの勝手やァ〜。 信用したくなけれべ信用せんでもええでぇ〜。
とにかく、わたしの冒頭の詩は、あんさんとは関係ないことやねん。
さよかァ〜？
わたしは、生まれてきたことに意味などない。 死にゆくことにも意味はない。。。そう思い始めてますゥ〜。。。
しかし、今さら、そのよなしょうもない事を考えても時間の無駄やでぇ〜。
あんさんにとって、哲学的思考は全く意味がないのォ〜？
あのなァ〜、そのような事はすでに３５０年以上前に、デカルト先生が解答を出していたのやがなァ〜。。。
どないにィ〜。。。？
デカルト先生は次のように言うてたのやでぇ〜。。。
我思う、ゆえに我あり
ルネ・デカルト（１５９６年３月３１日ー１６５０年２月１１日）が自著「方法序説」の中で提唱した有名な命題である。
原語はフランス語で Je pense, donc je suis.
ラテン語訳でcogito, ergo sum.
（コーギトー・エルゴー・スム）
cogito - 私は思う、
ergo - それ故に、
sum - 私は在る
英語では "I think, therefore I am"
漢文に訳すると"我思故我存"。
ちなみにラテン語訳はデカルトと親交のあったメルセンヌ神父によるもので、デカルト自身は「哲学原理(Principia philosophiae)」で初めてこの言葉を使っている。
解説
一切を疑うべしDe omnibus dubitandumという方法的懐疑により、自分を含めた世界の全てが虚偽だとしても、まさにそのように疑っている意識作用が確実であるならば、そのように意識しているところの我だけはその存在を疑い得ない。
「自分は本当は存在しないのではないか？」と疑っている自分自身の存在は否定できない。
“自分はなぜここにあるのか”と考える事自体が自分が存在する証明である（我思う、ゆえに我あり）、とする命題である。
後世への影響
スピノザは「我は思惟しつつ存在する(Ego sum cogitans.)」と解釈している。
アンブローズ・ビアスは『悪魔の辞典』の中で、デカルトの発言は不徹底である、厳密性を更に求めるならcogito cogito, ergo cogito sum.(「我思うと我思う、故に我ありと我思う」)というべきであろうと書いている。
確かに、cogitoを論ずるときには、それが単なる「私」ではなく「考えるところの私」もしくは「私は考える」の意味であることを忘れてはいけない。
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夏目漱石の『吾輩は猫である』において、主人公の猫が「人間は長い歴史の中でこんな当たり前のことしか思いつかない愚かな生き物だ」と嘲笑している。
(cat003.jpg)
出典:
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
分かるやろう？。。。デカルト先生は上のように言うたのやがなァ〜。。。
上の格言ならばわたしも知ってますう。
そうやろう？。。。夏目先生かてぇ、わざわざ小説の中でニャンニャンに次のように言わせているほどなのやァ。
人間は長い歴史の中で
こんな当たり前のことしか
思いつかない
愚かな生き物だ。
でも、次の格言がわたしの存在理由をサポートするようには思えんわ。
我思う、ゆえに我あり
あのなァ、ちょっと言い方を変えれば、めれちゃんの存在理由などすぐに分かることなのやでぇ〜。
あんさんは、どのように言うつもりやのォ〜？
わてならば次のように言うねん。
人生に生きる意味を見出して生きる。
ゆえに我あり。
きゃははははは。。。
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デンマン
これで、めれちゃんの存在理由もはっきりとするやろう？
わたしが人生を生きる意味って何ですのォ〜？
めれちゃん。。。惚（とぼ）けるのか？
惚けてえ〜へんでぇ〜。。。わたしはマジで、あんさんに尋ねてますねん。
あのなァ〜、そんなら、めれちゃんはすっかり忘れてしもうたのや。
わたしが何を忘れたと、あんさんは言わはるのォ〜？
めれちゃんは次のように書いてたのやァ。
めれんげは、
それでも詩人
テーマ：文学がテーマっす
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混沌とした日々が続いています。
めれんげは、詩のことばっかり考えてます。
いや。考えていることを、
如何にして詩にするかということで
頭がいっぱいなのです。
このブログには詩は書かないけれど、
「即興の詩」
「極私的詩集」には、
ほぼ毎日詩をアップしているのです。
恋愛詩。
ダークな詩。
その両方は、めれんげという車の
別々の車輪みたいなもので、
それらがなければ、わたしの活動はストップ
してしまいます。
世に認められたい気持ちはあるけれど、
自分の詩が、どこまで通用するのか、
さっぱり自信がないんですよね（泣）
ただ書きつづけて、
死ぬまで書き続けて、
わたしの消滅のあとも、
作品だけは残ればいいなあ...
なーんて思っています。
まるで、カフカのように
奇特な友人がいればなあ...
なーんて消極的でへなちょこなわたしです。
by merange （めれんげ）
2009-08-21 19:17:19
『めれんげの原材料 - めれんげは、それでも詩人』より
（すぐ下のページへ続く）