スルーパスと芦雪(PART 1 OF 5)
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デンマンさん。。。 今日はなんだか場違いな所に出てきてしまいましたわ。
。。。ん？ 場違い。。。？ どうしてですか？
だってぇ～。。。 サッカーと掛軸のお話でしょう？
いや。。。 サッカーと掛軸の話ではないのですよ。
でも、上の写真はサッカーと掛軸ですわ。
確かに、写真を見るとサッカーと掛軸なのだけれど、実は、話のきっかけにサッカーと日本画家の長沢芦雪（ろせつ）が出てくるのですよ。
それで、サッカーと掛軸の写真を出したのですか？
そういうことです。。。
。。。で、そのきっかけのお話というのはどういうことなのですか？
あのねぇ～、バンクーバー市立図書館で本を借りて読んでいたら次の箇所に出くわしたのです。
中田のスルーパスと芦雪
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かつて中田英寿が現役だった頃、伝説的なパスがあった。
と、言っても、実は、私自身そのプレーを見たわけでなく、サッカー好きの友人が何度も熱弁をふるって、あたかもそこでその試合が行われているかの如くしゃべるのを聞いているうちに、私の内でもテレビで見たかのように如実な記憶として育ってしまったのである。
ご存じの通り、パスとは通常、サッカーやバスケットボールなどの球技で「送球」、つまり持っていたボールを味方に渡すことであるが、パスの中にもいろいろ種類がある。
もらったボールをくれた人に戻すリターンパスや自分のところに来たパスボールをそのまま即時に誰かにパスするダイレクトパスなどがある。
他にもサッカーに特有なものとして、スルーパスというものがある。
スルーとは“through”つまり、「～を通り抜けて」という意味である。
相手ディフェンダーの間にボールを蹴り込み、通り抜けさせて、その背後に走り込む味方に合わせるパスのことである。
成功すると一気に形勢が変わり、得点できるチャンスが生まれる。
ある試合、走っている中田に味方から速めのパスが来た瞬間のことである。
縦目の速いパスだったので、たまたま中田は、そのボールに触れずにしばらく全力で併走し、敵陣をめざす結果となった。
（中略）
その直後のことである。
観客は思いも寄らぬ行為を見ることになるのである。
一体中田はどんなプレーをしたのか。
中田は、なんと何もしなかったのである。
それまで、ドリブルも行わず、その速いボールに付き添うように全力で併走していた中田は、スルーパスを出したい選手に正確に出すには、今のボールが持っている角度とスピードが最適であると判断した。
そして、そのままそのボールから離れたのだ。
すると、果たせるかな、ボールはなんと、受けてほしい味方の選手の前方、最良のポイントに躍り出たのである。
中田の伝説的なパスは、中田が少しも触れていないパスなのである。
何もしなかったが故に最高のパスになったのだ。
（略） こんなことを思いおこしながら、画家の福田美蘭（みらん）さんが日本経済新聞に寄せた永沢芦雪（ろせつ）の解説記事を読んでいた。
（略） その記事は平成１８年の７月のものである。
気になって切り抜きにしてあったものの いつの間にか紛失し、忘れてしまっていた。
それが、机の上を片付けた拍子に （略） 発掘されたのだ。
その切り抜きには、最初に読んだときにも感じたのか、青いボールぺンで「中田のスルーパスのような……」と私の筆跡で走り書きのメモが端に書かれていた。
芦雪は近年、人気のとみに高い若冲（じゃくちゅう）と同じく江戸時代後期に京都で活躍した日本画家だが、その解説は「白象黒牛図屏風」について書かれ、その屏風絵も載っていた。
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（中略）
私は、この屏風を見ているうちに、中田のスルーパスをなぜか思っていた。
（略） この屏風を構成する一枚（白象図・左から四曲目）を目の当りにすると、新聞記事の写真であっても、そんな軽いめまいのような状態が生まれる。
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その一瞬のクラッという思いが、中田の触れたのか、
触れなかったのか、という思いを呼び起こしたのだった。
もちろん芦雪の屏風の一曲は絵筆で色を塗ってあり、
何もしていないというわけではないが、
（略） その一枚だけ眺めると意味を決定することができなかったのである。
（中略）
我々は物事の意味を決定するとき、無意識ではあるが、必ずある思考的枠組みを重層的に用意する。
そして範囲を狭め意味を明確にしていく。
（中略）
しかし、この枠組みが固定化したり、その繋がり方もパターン化してくると、新しい気持ちが起こらなくなってしまう。
まるで錆とか埃がこびりついた動きの悪い機械のように、毎日行う思考に自由さが失われてしまうのである。
多くの人にスポーツや芸術が愛好されるのは、枠組みの固定化や繋がり方のパターン化を壊し、新しいそれらを見せてくれるからであろう。
（注： 赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）
５９-６５ページ 『考えの整頓』
著者： 佐藤雅彦
２０１２（平成２４）年１月２７日 第３刷発行
発行所： 暮らしの手帳社
上の文章を読んでデンマンさんは感銘を受けたのですか？
いや。。。 感銘と言えば感銘と言えるかもしれないけれど、僕は上の文章を読んでオツムに閃（ひらめ）いたモノがあったのですよ。
また、どう言う訳でひらめいたのですか？
「中田は、なんと何もしなかったのである」と書いてある。 確かに、その時 何もしなかったから、ボールは、受けてほしい味方の選手の前方、最良のポイントに躍り出たのですよ。 つまり、何もしないことが時には最良の判断になることもある。
そのことがデンマンさんのオツムに衝撃を与えたのですか？
いや。。。 その事よりも、「この屏風を構成する一枚（白象図・左から四曲目）を目の当りにすると、新聞記事の写真であっても、そんな軽いめまいのような状態が生まれる」と書いてある。
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つまり、上の写真の赤枠で囲んだ部分は屏風の ６つの面の一つなのですよ。。。 その赤枠の部分だけを見ると“空白”のように見える。。。 つまり、画家が何も描いてないように見える。。。 要するに、中田選手のように何もしてないように見える。
その“空白”の部分を見て 佐藤雅彦さんは「軽いめまいのような状態が生まれる」と書いてますけれど、 デンマンさんも その“空白”の部分を見てオツムに閃いた物があったのですか？
そうなのですよ。
。。。で、いったい何が閃いたのですか？
あのねぇ～、柿本人麻呂が詠んだ次の和歌を見てください。
（すぐ下のページへ続く）