後白河上皇ダントツ

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デンマンさん。。。　どうして“後白河上皇”を持ち出してきたのでござ～ますかァ～？

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あのねぇ～、後白河上皇がダントツなのですよ。

後白河上皇がダントツになったことが、デンマンさんはそれほどうれしいのでござ～ますか？

卑弥子さんは、うれしくないのですか？

だってぇ～、後白河上皇がダントツになっても、別にあたくしのお給料が上がるわけではござ～ませんわァ～。。。

でも。。。、でも。。。、卑弥子さんと僕で“小柴垣草子”を話題にしてネットで対談したのが９月３０日ですよ。

つまり、ネット市民の皆様が　あたくしとデンマンさんで“小柴垣草子”を話題にしてネットで対談したのを見て、“後白河上皇”がダントツで読まれるようになった。。。　デンマンさんは、そのように思い込んだのでござ～ますか？

だから、そういう可能性もあるのではないかと。。。。

その証拠でもあるのでござ～ますか？

ちょっと次のリストを見てください。

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■『拡大する』

上のリストはライブドアの僕の『徒然ブログ』の１０月１日から３日までの「リンク元URL」のリストなのですよ。　赤枠で囲んだ箇所に注目してください。

あらっ。。。　GOOGLEとYahoo！で検索して『後白河上皇とポルノ』を読んだネット市民の皆様が　ざっと見て４０人ほどいるのですわねぇ～。。。

そういうことですよ。。。　しかも、緑の枠で囲んだ２９番を見てください。。。　９月３０日に投稿した記事『小柴垣草子』をGOOの検索エンジンで見つけて読んだネット市民が２名いるのですよ。

■『小柴垣草子』

それで、デンマンさんは『小柴垣草子』がネットで波紋を広げたので後白河上皇がダントツになったと思い込んだのでござ～ますか？

いけませんか？

だって、９月３０日にデンマンさんが投稿した記事『小柴垣草子』をGOOの検索エンジンで見つけて読んだ人はたったの２名ではござ～ませんかァ～！　そのことを取り上げて、ネットで波紋が広がったと言うのは、ちょっとばかりオーバーではござ～ませんかァ？

確かに、卑弥子さんの言うことはもっともですよ。。。　でもねぇ～、ちょっと次のリストも見てください。

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■『拡大する』

上のリストはライブドアの僕の『徒然ブログ』の９月１日から２８日までの４週間の「リンク元URL」のリストなのですよ。　赤枠で囲んだ　１５番に注目してください。

GOOGLEで検索して『後白河上皇とポルノ』を読んだネット市民の皆様が　１４名居たということですわねぇ～。。。

そうなのですよ。。。　次の記事を読んだのです。

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■『後白河上皇とポルノ』

つまり、４週間に『後白河上皇とポルノ』を読んだ人が１４人居たいうことですよ。。。　４週間で１４人ですよ。。。　もう一度さっきのリストを見てください。

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■『拡大する』

１０月に入って　たったの３日間なのだけれど、急に　４３名に増えている！　これは、大きな違いですよ！

つまり、９月３０日にデンマンさんが投稿した記事『小柴垣草子』の影響だと、デンマンさんは主張するのでござ～ますか？

そうですよ。。。　ついでだから次のリストも見てください。

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■『拡大する』

上のリストは『徒然ブログ』の９月１日から２８日までの４週間の「人気検索キーワード」のリストなのですよ。　赤枠で囲んだ　８番に注目してください。

“小柴垣草子”で検索した人が　４週間に　１０名居たということですわねぇ～。。。

そうです。。。　上のリストと比較するために、次の最新のリストも見てください。

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■『拡大する』

１０月１日から３日の３日間に“小柴垣草子”ではなく“小柴垣草紙（絵巻）”がダントツになっている。。。　どうしてだと思いますか？

なぜですのォ～？

記事の中で次のような説明が書いてある。

小柴垣草紙

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小柴垣草紙（こしばがきぞうし）は、春画の絵巻物である。
「小柴垣草子」「野宮草紙」とも称され、また後述する長文系統の話末に独自の宗教観に基づく評釈があることから、宗教的な極意伝授を意味する『灌頂巻』と呼ばれることもある。

原本は平安時代末期に描かられたと推測されるが、現在残っているのは江戸時代の模本や写本である。
他にも古春画絵巻は、後世の模写によって何点か残っているが、その中でも『小柴垣草紙』は、官能的な物語を流麗な筆致の詞書と濃密な愛欲描写の挿絵によって描き、日本の古春画最高傑作とみなされている。

寛和2年(986年）花山朝の斎宮済子女王が、天皇の名代として伊勢神宮に奉仕するため洛西嵯峨野の野々宮で潔斎していた折、美男の滝口武者平致光を誘惑し密通したとの噂が流れ、ついには済子の伊勢行きが取りやめになったという、『十訓抄』第五にある物語に基づく秘戯図である。

伝写本は数多いといわれ、さまざまな異本があるが、原本はおそらく12段前後の詞書と挿絵から成っていたと推測される。
画は藤原信実筆、詞は藤原為家筆とも、奥書より画は住吉慶恩（13世紀初頭の絵師。住吉派の祖とされる）筆、詞は後白河天皇または久我通具筆ともいい、ほかに豊後法橋画というもの、土佐光則画というものなどがある。
しかし、あからさまに性愛を扱う内容のため、公開される機会は極めて少ない。

伝承としてこの絵巻物は、承安元年(1171年）高倉天皇に嫁いだ平清盛の娘平徳子に対して、彼女の叔母にあたり後白河天皇の女御だった平滋子が贈ったとする説がある。
後白河天皇は、絵巻物好きで好色な人物だったことを考えると、小柴垣草紙も後白河の意向で制作された可能性が高い。

『小柴垣草紙』は詞書の長短で二種類に分類できる。
一つは斎宮と平致光の一夜の逢瀬を濃密な性表現によって描写した後、この密通が発覚して斎宮群行が取りやめられた結末で終わる短い内容の伝本群。

もう一つは前者の内容に加えて、逢瀬の後に再会し、噂を耳にした女房も加わり、最後は性行為の有り難さについて宗教的言説を用いて解説した、やや長い内容を持った伝本類である。
順序としては、まず短文系統が成立し、次いでこれを増補する形で長文系統が現れたと見られる。

出典:　「小柴垣草紙」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

小柴垣草紙（こしばがきぞうし）は、春画の絵巻物であると書いてある。

。。。だから、どうだと言うのでござ～ますか？

つまり、記事の中には現物の絵巻は出てこないのですよ。

それで、読者の皆様は現物のエロい絵巻を　ぜひ見てみたいと思ってネットで探そうと“小柴垣草紙（絵巻）”を入れて検索したのでござ～ますか？

そうとしか考えられないでしょう！？

でも、そのようなエロい絵巻きがあると『小柴垣草子』を読んだネット市民の皆様は信じたのでござ～ますかァ？

そうですよ。。。　だって、記事には次のよなことが書いてある。

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御髪（おぐし）はいと心くるしくこぼれかかりて、また、黒くにくさげなるところ、月の影にほのばかり見ゆる心まどひ、言はんかたなし。

（現代語訳）

長い髪は痛ましげにこぼれかかって、黒くてちょっとヤバいところが、月の光でかすかにセクシーに見えてドキドキしてしまうところは、もうなんとも言えないのだよ。

上の写真はぼんやりしてよく解りまへんけど、誘惑された平致光（むねみつ）さんが斎宮の「黒くてちょっとヤバいところ」を見つめているところなのでござ～ますかァ～？

そうですよ。。。　だから、記事を読んだ人のネット市民の中には、この場面を絵巻ではっきりと見たいと思った人が居たわけなのです。

それで、“小柴垣草紙（絵巻）”と入れて検索したのでござ～ますか？

それ以外に考えられないでしょう！？

。。。で、その「黒くてちょっとヤバいところ」の場面はネットで探すとゲットできるのでござ～ますか？

だから、僕も探してみたのですよ。