パール判事とゴーマン(PART 4 OF 4)
『SAPIO』連載中、
もう中島（岳志）いじめはいい、
小者は相手にするな
パールの話はあきた、
という反応が読者からあった。
論理を徹底せず、あいまいで済ます
いかにも日本人の反応だ！
そんなことだから戦後の言論空間は
サヨクのデマに支配されたままなんだ！
１７２ページ 『パール新論』
著者： 小林よしのり
２００８年６月２８日 初版第１刷発行
発行所： 株式会社 小学館
デンマン注：イラストはデンマンが貼り付けました。
強調のための赤字もデンマンが施（ほどこ）しました。
つまり、読者はオイラから離れているとデンマンさんは言うのですか？
いや。。。僕がそう言ってるんじゃない！ オマエが自分で本の中に書いている！
でも、一人だけですよ！
いや。。。一人だけじゃない！ 非難や抗議の手紙や読書カードをオマエはたくさんもらっているはずだ！ オマエの本の中にそう書いてある。
どうしてオイラは誤解されるのでしょうか？
あのなァ〜。。。オマエは一人で熱くなって本の中で狂って居るからだよ！
時が、熱狂と、偏見を
やわらげた暁には、
また理性が、虚偽から
その仮面を剥ぎ取った暁には、
そのときこそ、
正義の女神はその秤を
平衡に保ちながら
過去の賞罰の多くに、
その所を変えることを
要求するであろう
パールが「判決書」の最後に書いたこの予言が、
実現する日は来るのだろうか？
２３５ページ 『パール新論』
著者： 小林よしのり
２００８年６月２８日 初版第１刷発行
発行所： 株式会社 小学館
オマエ自身が熱くなって「大東亜戦争肯定」を書いている限り正義の女神は微笑まないんだよ！ パール判事は「大東亜戦争肯定」など書いてない！
でも、「判決書」を読めば「大東亜戦争肯定」まで、あと一歩ですよ！
しかし、「判決書」をどう読んでもパール判事は戦争を肯定しているわけではない。 あくまでも平和主義を貫いている。 ところが、オマエは重箱の隅を突っつくようにして法解釈がああだこうだと、クダクダ、クダクダと飽きもせずに書いている。
いけませんか？
ダメだね。 だから、他の読者からも「もう中島（岳志）いじめはいい、小者は相手にするな パールの話はあきた」という声があがるのだよ！ つまり、オマエの議論は面白くない！ しかも、前向きで建設的じゃない！
どうして。。。？
あのなァ〜。。。パール判事を天国から呼び戻して原爆投下を決断したトルーマン大統領や無差別東京大空襲を指揮したカーチス・ルメイ将軍を被告人にして“ワシントン裁判”を開廷すれば「人道に対する罪」でアメリカは有罪になる。
その通りですよ！
でもなァ〜、そんな裁判を開こうとしても、もう不可能だよ！ しかも、戦後に開こうとしたって、敗戦国の日本がどんなに叫んだところで実現不可能！
勝てば官軍！
このような事は幕末・明治維新の時にも明らかだった。 日本無罪論＝ナンセンス アメリカ無罪論＝ナンセンス！ いつまでもそのような非建設的な議論を続けるよりも、“すべての戦争は悪だ！”という公理に従って“国際連邦”を実現させるために建設的な議論や活動を起こすことこそパール判事が望んでいたことだと僕は思うね。
戦争＝悪
平和＝正義
【レンゲの独り言】
ですってぇ～。。。
デンマンさんは言いたい放題のことを言ってますよね。
ところで、あなたは小林よしのりさんが書いた『戦争論』を読みましたか？
『パール真論』を読みましたか？
デンマンさんが取り上げた『「個と公」論』も読みましたか？
『戦争論』は６５万部売れたのですって。。。
出版されたのは、もう１０年以上も前のことですから、現在までにはもっと売れているもしれません。
かなり話題になりましたよね。
あなたは大東亜戦争を肯定しますか？
戦争が正義か？
平和が正義か？
考えてみたことがありますか？
とにかく、また、あさってが面白くなりそうです。
だから、あなたも読みに戻ってきてくださいましね。
じゃあねぇ。
ィ～ハァ～♪～!
メチャ面白い、
ためになる関連記事
■ 『きれいになったと感じさせる
下着・ランジェリーを見つけませんか？』
■ 『ちょっと変わった 新しい古代日本史』
■ 『面白くて楽しいレンゲ物語』
■ 『カナダのバーナビーと軽井沢に
別荘を持つことを夢見る小百合さんの物語』
■ 『今すぐに役立つホットな情報』
■ 『 ○ 笑う者には福が来る ○ 』
■『夢とロマンの横浜散歩』
■『愛とロマンの小包』
■『下つきだねって言われて…』
■『銀幕の愛』
■『パリの空の下で』
■『夢の中華パン』
■『愛の進化論』
こんにちは。ジューンです。
わたしもデンマンさんに薦められて
『「個と公」論』を読んでみましたわ。
インタビュー形式で対談のようになっています。
マンガは全く描いてありません。
言葉を惜しみなく駆使した実験だそうです。
インタビュアーが「時浦兼」という人物なんですね。
同書の４０３ページに書いてあります。
でも、「時浦兼」という人物が実在したとしても
二人の会話がそのまま活字になったのではないと
わたしは思います。
２ちゃんねる流に言えば「自作自演」ですよね。
良くてインタビューに見せかけた「創作」だと思います。
『パール真論』を読んでいたら「時浦兼」という人物は“小林漫画”スタッフの一人だと書いてありましたわ。
このような事は『「個と公」論』の中で明記すべきだと思います。
そうでないと誤解を招きますよね。
デンマンさんのこれまでの記事を読めば
分かると思いますけれど、
上の記事はデンマンさんの「自作自演」です。
マンガ家の「オマエ」と「僕」はデンマンさんが
一人で二役を演じています。
つまり、「創作」です。
ただし、記事で引用した本の内容は
小林よしのりさんが書いたそのものを引用しています。
誤解がないように老婆心から申し上げました。
ところで、卑弥子さんが面白い記事をまとめました。
楽しいから、ぜひ読んでみてくださいね。
■ 『笑って幸せな気分になれるサイト』
では、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょうね。
じゃあね。
