ムーチー@沖縄(PART 2)
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デンマンさん聞いてください。
文字通り奇跡、不思議な出来事です。
今日１２月９日見舞いに行ってきました。
病室の交替もあり、部屋に入るとベットに芳江さん（デンマン注： 僕の母親）がいません。
血流が止まるくらいドキッとしました。
廊下に出て係りに尋ねたところ食堂に行っているとのこと。
気持ちでは走ってゆきました。
まあ、なんと車椅子で食卓に向き合っているではありませんか。
「芳江さんよかったね」と思わず手を握ったら力強く握り返してきました。
そのあと、よかったね、よかったねの連発。百遍も言ったでしょうか。
お互いに涙です。
不謹慎な言い方かも知れませんが芳江さんは死の淵より生還。
まさに奇跡です。
でも私だけが死の淵を考えたのでしょうか？
多分、デンマンさんだって一方ではその想いはあったのではと思います。
何しろ長男としての覚悟もあってか葬儀屋さんまで行かれたのですから。。。
芳江さんの真摯でこのあっぱれな負けず魂に敬意を表し、あとは欲張らず、このくらいの状態でいいから生への記録を大きく延ばして欲しいと心の底から思っています。
病院からの帰り際「デンマンさんに手紙を書くから」と言ったら「私は元気で飛び跳ねているからと書いて」と芳江さん。
車椅子の上で両手を高々に挙げて満面の笑みでした。
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繰り返しになりますがデンマンさんとの話の中、お互いに絶望を意識していたことを芳江さんにお詫びしましょう。
清司さんや正造さんには「お母さんはきっと良くなるから」といつも元気付けてきました。
芳江さんに対して私とデンマンさんの立ち位置が違うにせよ、デンマンさんにきついことを言ったとしたら、その点申し訳なかったなあとお詫びします。
夜７時まで病室にいました。
帰宅してあの元気な芳江さんの回復振りが私の脳を刺激しっぱなしです。
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行田総合病院 ４F南棟 ４０７
２０１２年１２月９日夕食
加藤芳江様
糖尿１６００
主食： 軟食
食事コメント
主・副 ２/３量
一口大
肉のみきざみ
水分とろみ
介護食器
滑り止めマット
毎食佃煮類
メニューは変更することがあります。
エネルギー ↓OK きのこきざみ
私と話しながら芳江さんは病院食を食べました。
食べるのが遅いので看護士さんに「集中して」と言われながらも話についつい夢中になってしまいました。
１時間半もかかりましたが芳江さんは完食しました。お見事です。
上のメニュー表を看護士さんが捨てると言って揉んでしまったものを
デンマンさんに見せてあげようと思い貰いました。
そんなわけで紙がクシャクシャになっています。
（中略）
今年も２０日余りで終わります。
一年が早い。
芳江さんも快方に向かっているので気を引き締めながら明るく行きましょう。
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欧米式にクリスマスおめでとう。そして良い２０１３年を！
健康に気をつけてください。
九条多佳子
『虹のかなたの奇跡』より
（２０１２年１２月２０日）
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でも、どうしてお母様が奇跡の回復をしたことを持ち出してきたのですか？
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あのねぇ〜、お袋は刺身が何よりも好きなのですよ。
だから。。。？
だから、お袋の退院祝いにはインガンダルマの生の刺身をぜひ食べさせたいと思ってね。 インガンダルマの生の刺身は誰もがうなるほど美味だそうだと書いてあるでしょう！？
そうですわね。 でも。。。、デンマンさんのお母様がいくら刺身が好物でも、食べ過ぎるとそのワックスが知らずに肛門からじわじわと染み出してくるのでしょう？
大丈夫ですよ。 お袋は介護用の紙オムツを履いていますから。。。 （微笑）
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【卑弥子の独り言】
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ですってぇ〜。。。
おシモのお話のオンパレードでしたわ。 （爆笑）
でも、回復したてのお母様にインガンダルマの脂は良くないと思うのでござ〜♪〜ますわ。
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(ingan05.jpg)
このインガンダルマの顔をじっと見てくださいましな。
見るからに、このお魚の脂は病み上がりの人には毒だと思うのですわ。
あなただってぇ、そう思うでしょう？
とにかく、明日もデンマンさんが興味深い記事を書くと思いますわ。
だから、あなたも、お暇なら、また読みに戻ってきてくださいまし。
じゃあねぇ。
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ィ〜ハァ〜♪〜!
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こんにちは。ジューンです。
ところで「かぎろい」という言葉を聞いたことがありますか？
『万葉集』巻（まき）１の４８番に柿本人麿（かきのもとひとまろ）の有名な「かぎろい」の歌があります。
東（ひむがし）の
野に炎（かぎろひ）の
立つ見えて
かへり見すれば
月傾（かたぶ）きぬ
あまりにも有名な歌ですよね。
あなたも聞いたことがあるでしょう？
次のような意味です。
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東方の野には曙（あけぼの）の光がさしそめるのが見えて西を振りかえると月が傾いて淡い光をたたえている。
（『万葉集』日本古典文学大系、岩波書店）
「かぎろい」は『古語辞典』（岩波書店）では、まず「揺れて光る意。 ヒは火。 炎」とあり、また「立ちのぼる水蒸気に光があたり、光がゆらめいて見えるもの」とし、「陽炎（かげろう）、地面が熱せられたときに見られる」の意をあげています。
さて日の出前には日中、私たちがよく見る陽炎のようなものは出現しないので、「陽炎説」は成立しません。
「かぎろい」は万葉集では「炎」という字があてられていることに注目してください。
「かぎろい」には、これまで天文学的に意味のある説が二つあります。
その一つは、戦前、中山正実画伯が「かぎろい」にちなむ大作「阿騎野（あきの）の朝」を描くにあたってなされた考証にもとづくものです（中山説）。
それによれば柿本人麿の「かぎろひ体験」は、場所（東経１３５°.９、北緯３４°.４）だけでなく、日時をも特定できるという驚くべき説で、持統天皇の朱鳥（しゅちょう）６年１１月１７日（ユリウス暦ではA.D.６９２年１２月３１日）、午前５時５０分（日本標準時、日の出前約１時間）、月は望（満月）をわずかに過ぎて西の地平線の上１０°の高さにあったというのです。
中山説は、このときの東の空の現象が「かぎろい」だとするものです。
驚きですよね。
どうして、１３００年以上も前の時刻まで突き止めることだできるのでしょうか？
実は、誰でも簡単に突き止めることができるソフトがあるのです。
「天文シュミレーション・ソフト」とか「プラネタリウム・ソフト」と呼ばれているプログラムです。
関心があったら、次の記事を読んでみてください。
■ 『かぎろいの謎』
■ 『かぎろいの誘惑』
ところで、これまで書いた小百合さんの記事を集めて
デンマンさんが一つにまとめました。
もし、小百合さんの記事をまとめて読みたいのならば、
次のリンクをクリックしてくださいね。
■『小百合物語 特集』
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とにかく、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしてくださいね。
じゃあね。
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