美しい日本語再び(PART 2)

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存じて居りますとも。　Julien Viaud （ジュリアン・ヴィオ）と仰有る方でございました。

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あなたも御承知でいらっしゃいましょう。　これはあの『お菊夫人』を御書きになった、ピエール・ロティと仰有る方の御本名でございますから。。。

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「お菊」さんのモデルになった「オカネ」さん

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ケイトーにとってぇ、明子さんが鹿鳴館でピエール・ロティに出会ったということがそれほどの驚きなのォ～？

あのねぇ～、ピエール・ロティは1885年と1900～1901年の二度、日本へやって来ているのですよ。　鹿鳴館のパーティに出たのは1885年に日本へやって来た時なのです。　でもねぇ～、『お菊夫人』の中では芥川が『舞踏会』で書いているようなことは言ってないのですよ。

どのよなことを言ってるのですか？

鹿鳴館でダンスを踊る日本人を「しとやかに伏せた睫毛の下で左右に動かしている、巴旦杏（アーモンド）のようにつり上がった眼をした、大そうまるくて平べったい、小っぽけな顔」「個性的な独創がなく、ただ自動人形のように踊るだけ」「何と醜く、卑しく、また何とグロテスクなことだろう!」と書いている。

あらっ。。。　ピエール・ロティは日本人に対して蔑視に近い念を抱いていたということじゃない！？

だから、そのように言う評論家も多いのですよ。　でもねぇ、もしピエール・ロティが『Madame Chrysanthème　（お菊夫人）』を書かなかったら、ヨーロッパやアメリカでの日本女性の人気はなかったのですよ。

でも、「（鹿鳴館でダンスを踊る日本人は）何と醜く、卑しく、また何とグロテスクなことだろう!」と書いているのでしょう？

でもねぇ～、そういう悪い事ばかりを書いているわけじゃない。　ヨーロッパ人やアメリカ人が読んだら、「日本へ行って、ぜひとも日本のきれいな女性とロマンスを味わいたい」というような夢を膨らませるようなことも書いている。

マジで。。。？

もちろんですよ。　あの有名なプッチーニのオペラ『蝶々夫人　（Madame Butterfly）』も。。。、また最近では、1989年9月20日にロンドンのウエストエンドで初演されたミュージカル『ミス・サイゴン　（Miss Saigon）』も、ピエール・ロティの『お菊夫人（Madame Chrysanthème）』をストーリーのベースにしているのですよ。

Madame Butterfly

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Miss Saigon

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でも、ピエール・ロティがそれほどの影響をマジで与えたのかしら？

じゃあねぇ～、駄目押しのエピソードをシルヴィーのために、ここに載せますよ。　読んでみてください。

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チェーホフは２月に日露戦争がはじまったあとの明治３７（１９０４）年７月１５日（グレゴリ暦）に亡くなった。
その３日前の友人あての手紙で、日本が戦争に敗北するのを予想して、「悲しい思いにかられている」と記した。

そして死の床についたとき、ぽつんと「日本人」（単数形）と呟いたという。
夫人のクニッペルがちょっとシャンパンを口に含ませた。
するとチェーホフはドイツ語ではっきりと医師に「Ich sterbe」（死にます）といい、それから夫人の顔を見て微笑んで「長いことシャンパンを飲んでいなかったね」と語りかけ、静かに横になり、眼をつむり、そのまま永遠の眠りについた。
午前３時であった。

まるで一場の芝居をみるようであるが、日本に来たこともないチェーホフが、死の床で日本と日本人にたいして何やらの想いを吐露しているようで、すこぶる不思議ではないか。

ところが、そのナゾが中本信幸氏の『チェーホフのなかの日本』（大和書房）を読むことでスパッと解けた（ような気がする）。

明治２３（１８９０）年の春、彼はサハリン（樺太）への長途の旅にでた、その帰り道の途中のこと。
ときは６月２６日、ところは中国と国境が接しているアムール河ぞいのブラゴヴェシチェンスクである。
ここで何事かが起こった。

翌２７日、チェーホフは友人の作家スヴォーリンに手紙を書いているそうな。
「……羞恥心を、日本女は独特に理解しているようなのです。
彼女はあのとき明かりを消さないし、あれやこれやを日本語でどういうのかという問いに、彼女は率直に答え……ロシア女のようにもったいぶらないし、気どらない。
たえず笑みを浮かべ、言葉少なだ。
だが、あの事にかけては絶妙な手並みを見せ、そのため女を買っているのではなくて、最高に調教された馬に乗っているような気になるのです。

事がすむと、日本女は袖から懐紙をとりだし『坊や』をつかみ、意外なことに拭いてくれます。
紙が腹にこそばゆく当たるのです。
そして、こうしたことすべてをコケティッシュに、笑いながら……」
と書き綴ってきて、最後に記すのである。

「ぼくはアムールに惚れこんでいます。
２年ほどここで暮らせたらもっけの幸いと思うのです。
美しく、広々として、自由で、暖かい。
スイスやフランスでも、このような自由を１回も味わったことはありません」

アムール河畔でのたった一夜の契り。
だが「ぼくはアムールに惚れこんでいる」とまでいう。

当時、シベリア沿海州には、日本人の“からゆきさん”が多くいたことは記録にも見えている。
その中の一人が、チェーホフに優しさと暖かさというイメージ（夢）を抱かせ、その想いがふくらみ、ついに名作『桜の園』を生ましめた。
「庭は一面真っ白だ。　……　月光に白く光るんだ」（ガーエフ）、
「すばらしいお庭、白い花が沢山」（ラネーフスカヤ）、
こうした日本の桜の純白の美しさを教えたのは、実に、その言葉少なな日本女であった。

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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

２３７－２３９ページ
『ぶらり日本史散策』
著者：　半藤一利　
２０１０年４月１５日　第１版発行
発行所：　株式会社　文藝春秋

つまり、チェーホフがアムール河ぞいのブラゴヴェシチェンスクで日本人の「からゆきさん」に会ったのはピエール・ロティの『Madame Chrysanthème　（お菊夫人）』の影響だと言いたいのォ～？

その通りですよ。　チェーホフは1890年の4月から12月にかけて当時流刑地として使用されていたサハリン島へ「突然」でかけたのですよ。

どうして。。。？

あのねぇ～、ピエール・ロティの『Madame Chrysanthème　（お菊夫人）』が出版されたのは1887年なのですよ。

つまり、チェーホフは『Madame Chrysanthème　（お菊夫人）』を読んで、それでサハリン（樺太）への長途の旅の帰り道にアムール河ぞいのブラゴヴェシチェンスクに立ち寄り日本人の「からゆきさん」に会ったと。。。？

その通りですよ。　『Madame Chrysanthème　（お菊夫人）』には、それほどの影響力があったということですよ。

【初出: ２０１３年３月１６日　『美しい日本語』】

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【ジューンの独り言】

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ですってぇ～。。。
ピエール・ロティの小説『Madame Chrysanthème　（お菊夫人）』が、チェーホフにサハリンへの長旅に駆り立てる“公表できない動機”を与えたのでしょうか？
そのよなことは聞いたことがありませんわ。
でも、可能性としてはありそうですよねぇ。

プッチーニも日本へ行ったことはありません。
それにもかかわらずオペラ『蝶々夫人　（Madame Butterfly）』を作ってしまったのですから。。。
その内、チェーホフに関しても動かぬ証拠が出てくるかもしれませんわ。

ところで、シルヴィーさんが登場する記事は　たくさんあります。
興味があったら、ぜひ次の記事を読んでみてください。